Maraming mga natatanging teoryang kung paano kumikilos ang mga tao sa mga organisasyon at, nang naaayon, kung paano bumuo ang mga organisasyon sa paglipas ng panahon. Ang mga teoryang ito ay maaaring ikategorya sa hindi bababa sa tatlong malawak na grupo: kumpigurasyon; nagbibigay-malay at kultural. Tumutuon ang mga teorya ng configuration sa pag-uuri ng mga organisasyon sa mga uri; Ang mga nagbibigay-malay na teorya ay tumutuon sa kung paano nauunawaan ng mga kalahok ang kanilang organisasyon at ang mundo kung saan ito kumikilos at ang mga teorya ng kultura ay nakatuon sa isang antropolohikal, sa halip na isang sikolohikal, pang-unawa sa mga indibidwal na kasangkot at ang kanilang mga pakikipag-ugnayan.
Configurational
Si Henry Mintzberg ay bumuo ng isa sa mga pinaka-kilalang mga teorya ng pagsasaayos, kung saan kinilala niya ang pitong natatanging uri ng organisasyon: entrepreneurial, mekanikal, propesyonal, sari-sari, makabagong, misyonero at pampulitika. Gaya ng summarized sa pamamagitan ng Christiane Demers sa "Organisational Change Theories" (2007), sa pagtingin ng Mintzberg ang mga uri ng mga teoryang ito ay naiiba sa isa't isa sa kalakhan sa paraan ng aksyon ay co-ordinated, na karaniwan ay sa pamamagitan ng kumbinasyon ng limang mekanismo: direktang pangangasiwa; standardisasyon ng mga proseso, outputs o kasanayan at pagsasaayos sa isa't isa.
Si Danny Miller, isang iskolar na lubhang naimpluwensiyahan ng gawa ni Mintzberg, ay nakuha mula dito ang konklusyon na ang isang matagumpay na korporasyon sa loob ng alinman sa mga pormang ito ay may kaugaliang i-lock ang sarili sa pormang iyon - hindi ito magpapasa mula sa isa't isa sa pamamagitan ng mga hakbang na incremental ngunit lamang, kung sa lahat, sa pamamagitan ng rebolusyon.
Cognitive
Ang cognitive theorists ay may posibilidad na makita ang kumpigurasyon na diskarte bilang masyadong deterministic at positivistic. Hinahanap nila ang mga teorya ng "panlipunang uniberso" bilang "bukas sa walang takdang pagbabago, pagbabago at pagpapaunlad ng sarili," sa mga salita ni David Cooperrider, Diana Whitney at Jacqueline M. Stavros, sa kanilang "Appreciative Inquiry Handbook" (2008).
Kultura
Ang mga sanggunian sa "kultura" ng korporasyon sa teoretikal na panitikan ay maaaring nagsimula sa Elliott Jaques ', "Ang Pagbabago ng Kultura ng Pabrika" (1951). Kinuha ni Jaques ang paraan ng isang antropologo na nag-aaral ng ilang malayong tribo sa pamamagitan ng pamumuhay sa gitna nila. Inilarawan niya ito bilang "isang pag-aaral ng kaso ng mga pagpapaunlad sa buhay panlipunan ng isang pang-industriyang komunidad sa pagitan ng Abril 1948 at Nobyembre 1950." Tulad ng mga nagbibigay-malay na teoriya, ang mga kultural na mga teoriya ay tumutuon sa mga subjective at symbolic na pag-unawa sa loob ng mundo ng trabaho. Ang kaibahan ay ang konsepto ng kultura, kung minsan ay tinukoy bilang "ang paraan ng paggawa natin ng mga bagay sa paligid dito," ay mas malawak kaysa sa katalusan at pagkaunawa sa haka-haka.
Pag-uusap at Mga Pagtingin sa Kultura
Mayroong dalawang karibal na variant sa loob ng kultural na kampo. Tinatawag sila ni Demers na "interpretive perspective" at ang "functionalists." Ang isa pang paraan upang tumingin ay ang "bottom up" kumpara sa "top down" na kultural na pananaw. Sinulat niya na pinag-aaralan ng mga nagagawa ng mga iskolar kung ang mga tagapamahala ay tama o mali tungkol sa kultura ng kanilang mga empleyado, sa pagpapalagay na kung sila ay tama, sila ay magagawang upang pamahalaan ang mas matagumpay.
Ang mga interpretivist, sa kabilang banda, ay mas malamang na makakita ng "mga subkultyong pang-organisasyon … bilang malambot na pinagkukunan ng pagbabago." Sa ibang salita, nakikita nila ang kultura ng empleyado bilang pagsisikap sa pamamahala.
